Autor: R. P. Álvaro Calderón
año: 2016
Ediciones Corredentora
Dos tomos
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Descripción:
“Ofrezco esta obra, fruto de
no poca labor, a todos los que quieran entrar al tomismo por sus puertas.
“Aquí retomo y continúo parte
de los dicho en un escrito anterior, los Umbrales de la filosofía. La urgente
necesidad de Santo Tomás responde a la desintegración que en los últimos siglos
venía sufriendo el alma cristiana. El escepticismo nominalista del s. XIV
desprestigió la Escolástica y quebró la unidad de la sabiduría cristiana. Al
tiempo nacía la filosofía moderna del asesinato de la metafísica, y las nuevas
ciencias se oponían a la fe bajo el magisterio infalible de las matemáticas. La
única sabiduría capaz de reintegrar los pedazos en que había sido partida la
mens católica es la de la Suma Teológica de Santo Tomás.
“El humanismo renacentista
pudo viciar la Lógica aristotélica con el nominalismo y contra la Metafísica
sólo pudo oponer el escepticismo subjetivista, pero tuvo éxito en el ataque
directo contra la Física al quedar al descubierto las deficiencias de la
cosmología antigua. Y destruyendo la Física, se creyó con derecho a considerar
perimido todo el sistema de pensamiento antiguo, porque es muy cierto que los
principios físicos -empezando con la distinción entre materia y forma- están en
el corazón del aristotelismo.
“Adoptamos, sin dudarlo, la
posición de los que quieren renovar la Física escolástica. Pero los que se han
inscripto en esta loable empresa padecen por lo general de un doble defecto, o
mejor, de un defecto con doble cara: apresurados por renovarla, no se han
detenido en aprender mejor de la Física aristotélica; y deslumbrados por la
Física moderna, han aceptado sus teorías sin la debida desconfianza ante una
ciencia mal constituida. Tenemos el propósito de evitar estos riesgos aunque se
nos gaste la vida en el intento.
“Este primer tratado que
ofrecemos en la dirección de una Física renovada tiene dos partes. En la
primera, retomamos la introducción a la Física que dimos en los Umbrales de la
Filosofía. En la segunda parte desarrollamos el tratado de 'Los principios y
causas de la cosas naturales'. Pero no te desanimes, dócil Lector, ni pierdas tu
benignidad, porque la Física general es tal que se concentra toda en este
tratado de las causas. Creemos abrirte las puertas de la Física de par en par,
y de toda la Filosofía, al poner en tus manos este tratado detenido de las
causas en instancia física”.
(Palabras del autor de esta
obra.)
